Carlotta - the museum database

Höglund, Albin :: missionär

Object description

Albin och Ruth Höglund reste ut till Kongo 1959 som missionärer för Svenska Missionsförbundet. 1960 stationerades de i Zanaga i norra delen av Republiken Kongo (Kongo/Brazzaville).

Albin arbetade som pastor och skötte därtill allehanda sysslor (mekaniker, byggledare, chaufför¿) på det sätt som är brukligt för missionärerna stationerade på landsbygden. Ruth arbetade som sjuksköterska och barnmorska. Närmsta läkare fanns i Sibiti, 16 mil söderut. Vägarna var i bästa fall som svenska skogsvägar och under regnperioden enbart farbara med fyrhjulsdrivna bilar. I realiteten stod hon alltså för traktens samlade sjukvård. Efterhand kom hennes arbete att inriktas allt mer på förebyggande hälsovård. Förutom barnklinik osv. ingick också syslöjd både för vuxna kvinnor och för skolflickor. ¿Stoltheten att kunna sy kläder till barnen var påtaglig hos mammorna.¿

Arbetsområdet sträckte sig norrut 12-13 svenska mil upp mot gränsen till Gabon, söderut ca. 9 mil till Ndoumoubergen som utgjorde kommungräns mot staden Sibiti, där missionsstationen Indo hade ansvaret, vidare mot sydost längs en mindre väg mot Brazzaville ungefär fem mil fram till floden Lali.

1961 blev den evangeliska kyrkan i Kongo självständig i förhållande till SMF och Albins roll blev att vara teknisk rådgivare åt de kongolesiska pastorer som tog över ansvaret. Två pastorer var från trakten och ytterligare en kom från missionsstationen Sundi Lutele i Kongo/Kinshasa. ¿Han var till stor nytta för arbetet bland pygméerna för han för han hade en tolerantare inställning till pygméerna än som annars var vanlig på trakten. Han blev viktig för att kunna få pygmébarn till skolorna.¿

Arbetet som rådgivare i Zanaga bestod i att besöka byar, stödja katekisternas arbete, ordna träffar med medarbetare verksamma på olika ställen av regionen, men också att vara en modererande kraft när väckelserörelser svepte fram i området och överdrifter låg på lur. Å andra sidan kunde rådgivaren utifrån också få försvara extatiska fenomen i kyrkan som s.k. évolués ville fördöma, men som Albin kunde finna äkta.

Albin och Ruth stannade två år i Zanaga innan de 1962 flyttade till Västerås där deras andra barn föddes. Det första barnet hade fötts i Kongo. De återvände sedan ytterligare två gånger till Kongo men var då placerade på andra ställen.

Object description

Inge Albin Höglund, född 3 juni 1930, Kvasmyrheden, Norsjö, död 11 september 2018, Västerås, missionär.

Genomgick evangelistkurser 1948—50, och Teol. Sem. 1953—58, studier i Paris 1958—59. Verkat som evangelist i Västerbottens distrikt 1950-52. Missionär i Kongo 58—. Gift 1958 med Ruth Astrid Eriksson (född 1908).

Albin och Ruth Höglund reste ut till Kongo 1958 (eller 1959?) som missionärer för Svenska Missionsförbundet. 1960 stationerades de i Zanaga i norra delen av Republiken Kongo (Kongo/Brazzaville).

Albin arbetade som pastor och skötte därtill allehanda sysslor. Ruth arbetade som sjuksköterska och barnmorska. Närmsta läkare fanns i Sibiti, 16 mil söderut. Förutom barnklinik osv. ingick också syslöjd både för vuxna kvinnor och för skolflickor.

Albin var son till Johan Ferdinand Höglund och Eva Johanna Söderlund.

Det finns samlingar från Albin Höglund på Etnografiska museet, Stockholm.

Data elements
References (33)

Visat namn

Höglund, Albin

Tidpunkt - födelse

1930-06-03

Tidpunkt - död

2018-11-11

Ort - verksamhet

Västerås

Land - verksamhet

Kongo-Brazzaville : Afrika

Geonames-referens: sws.geonames.org
Källor, Wikipedia - beskr. av: sv.wikipedia.org

Personefternamn

Höglund

Personförnamn

Albin

Namn - verksam vid

Svenska Missionsförbundet

Beskrivning: Svenska Missionsförbundet (SMF, från 2003 Svenska Missionskyrkan, SMK) var ett svenskt nyevangeliskt, protestantiskt trossamfund grundat 1878. Fram till 2003 kallades man Svenska Missionsförbundet (SMF), därefter Svenska Missionskyrkan (SMK) fram till 2011. Samfundet har under sin historia bedrivit mission och biståndsprojekt i flertalet länder, bland annat i Kongo, Indien, Ryssland och Kina, men även i Sverige. SMF/SMK har under årens lopp haft eget bokförlag, tidningsutgivning, egna skolor (folkhögskolor samt missionärs- och pastorsutbildningar), ungdoms- och scoutverksamheter, samt har samarbetat med flera andra kristna organisationer i Sverige och i utlandet.
SMK har enligt beslut 2011 grundat ett nytt samfund tillsammans med Svenska Baptistsamfundet och Metodistkyrkan i Sverige som heter Equmeniakyrkan (tidigare arbetsnamnet Gemensam Framtid). Från 1 juli 2012 har det nya samfundet övertagit såväl centralt anställd personal som verksamhet. De tre bildarsamfunden har avvecklats.
Källor, Viaf - samma: viaf.org
Källor - http: equmeniakyrkan.se
Källor, Wikipedia - beskr. av: sv.wikipedia.org, sv.wikipedia.org, sv.wikipedia.org, sv.wikipedia.org

Persontitel

missionär

Geografiskt namn - annat

Republic of the Congo (Country)

Beskrivning

Albin och Ruth Höglund reste ut till Kongo 1959 som missionärer för Svenska Missionsförbundet. 1960 stationerades de i Zanaga i norra delen av Republiken Kongo (Kongo/Brazzaville). Albin arbetade som pastor och skötte därtill allehanda sysslor (mekaniker, byggledare, chaufför¿) på det sätt som är brukligt för missionärerna stationerade på landsbygden. Ruth arbetade som sjuksköterska och barnmorska. Närmsta läkare fanns i Sibiti, 16 mil söderut. Vägarna var i bästa fall som svenska skogsvägar och under regnperioden enbart farbara med fyrhjulsdrivna bilar. I realiteten stod hon alltså för traktens samlade sjukvård. Efterhand kom hennes arbete att inriktas allt mer på förebyggande hälsovård. Förutom barnklinik osv. ingick också syslöjd både för vuxna kvinnor och för skolflickor. ¿Stoltheten att kunna sy kläder till barnen var påtaglig hos mammorna.¿ Arbetsområdet sträckte sig norrut 12-13 svenska mil upp mot gränsen till Gabon, söderut ca. 9 mil till Ndoumoubergen som utgjorde kommungräns mot staden Sibiti, där missionsstationen Indo hade ansvaret, vidare mot sydost längs en mindre väg mot Brazzaville ungefär fem mil fram till floden Lali. 1961 blev den evangeliska kyrkan i Kongo självständig i förhållande till SMF och Albins roll blev att vara teknisk rådgivare åt de kongolesiska pastorer som tog över ansvaret. Två pastorer var från trakten och ytterligare en kom från missionsstationen Sundi Lutele i Kongo/Kinshasa. ¿Han var till stor nytta för arbetet bland pygméerna för han för han hade en tolerantare inställning till pygméerna än som annars var vanlig på trakten. Han blev viktig för att kunna få pygmébarn till skolorna.¿ Arbetet som rådgivare i Zanaga bestod i att besöka byar, stödja katekisternas arbete, ordna träffar med medarbetare verksamma på olika ställen av regionen, men också att vara en modererande kraft när väckelserörelser svepte fram i området och överdrifter låg på lur. Å andra sidan kunde rådgivaren utifrån också få försvara extatiska fenomen i kyrkan som s.k. évolués ville fördöma, men som Albin kunde finna äkta. Albin och Ruth stannade två år i Zanaga innan de 1962 flyttade till Västerås där deras andra barn föddes. Det första barnet hade fötts i Kongo. De återvände sedan ytterligare två gånger till Kongo men var då placerade på andra ställen.Albin%20och%20Ruth%20H%C3%B6glund%20reste%20ut%20till%20Kongo%201959%20som%20mission%C3%A4rer%20f%C3%B6r%20Svenska%20Missionsf%C3%B6rbundet.%201960%20stationerades%20de%20i%20Zanaga%20i%20norra%20delen%20av%20Republiken%20Kongo%20%28Kongo%2FBrazzaville%29.%20%0AAlbin%20arbetade%20som%20pastor%20och%20sk%C3%B6tte%20d%C3%A4rtill%20allehanda%20sysslor%20%28mekaniker%2C%20byggledare%2C%20chauff%C3%B6r%C2%BF%29%20p%C3%A5%20det%20s%C3%A4tt%20som%20%C3%A4r%20brukligt%20f%C3%B6r%20mission%C3%A4rerna%20stationerade%20p%C3%A5%20landsbygden.%20Ruth%20arbetade%20som%20sjuksk%C3%B6terska%20och%20barnmorska.%20N%C3%A4rmsta%20l%C3%A4kare%20fanns%20i%20Sibiti%2C%2016%20mil%20s%C3%B6derut.%20V%C3%A4garna%20var%20i%20b%C3%A4sta%20fall%20som%20svenska%20skogsv%C3%A4gar%20och%20under%20regnperioden%20enbart%20farbara%20med%20fyrhjulsdrivna%20bilar.%20I%20realiteten%20stod%20hon%20allts%C3%A5%20f%C3%B6r%20traktens%20samlade%20sjukv%C3%A5rd.%20Efterhand%20kom%20hennes%20arbete%20att%20inriktas%20allt%20mer%20p%C3%A5%20f%C3%B6rebyggande%20h%C3%A4lsov%C3%A5rd.%20F%C3%B6rutom%20barnklinik%20osv.%20ingick%20ocks%C3%A5%20sysl%C3%B6jd%20b%C3%A5de%20f%C3%B6r%20vuxna%20kvinnor%20och%20f%C3%B6r%20skolflickor.%20%C2%BFStoltheten%20att%20kunna%20sy%20kl%C3%A4der%20till%20barnen%20var%20p%C3%A5taglig%20hos%20mammorna.%C2%BF%0AArbetsomr%C3%A5det%20str%C3%A4ckte%20sig%20norrut%2012-13%20svenska%20mil%20upp%20mot%20gr%C3%A4nsen%20till%20Gabon%2C%20s%C3%B6derut%20ca.%209%20mil%20till%20Ndoumoubergen%20som%20utgjorde%20kommungr%C3%A4ns%20mot%20staden%20Sibiti%2C%20d%C3%A4r%20missionsstationen%20Indo%20hade%20ansvaret%2C%20vidare%20mot%20sydost%20l%C3%A4ngs%20en%20mindre%20v%C3%A4g%20mot%20Brazzaville%20ungef%C3%A4r%20fem%20mil%20fram%20till%20floden%20Lali.%0A%0A1961%20blev%20den%20evangeliska%20kyrkan%20i%20Kongo%20sj%C3%A4lvst%C3%A4ndig%20i%20f%C3%B6rh%C3%A5llande%20till%20SMF%20och%20Albins%20roll%20blev%20att%20vara%20teknisk%20r%C3%A5dgivare%20%C3%A5t%20de%20kongolesiska%20pastorer%20som%20tog%20%C3%B6ver%20ansvaret.%20Tv%C3%A5%20pastorer%20var%20fr%C3%A5n%20trakten%20och%20ytterligare%20en%20kom%20fr%C3%A5n%20missionsstationen%20Sundi%20Lutele%20i%20Kongo%2FKinshasa.%20%C2%BFHan%20var%20till%20stor%20nytta%20f%C3%B6r%20arbetet%20bland%20pygm%C3%A9erna%20f%C3%B6r%20han%20f%C3%B6r%20han%20hade%20en%20tolerantare%20inst%C3%A4llning%20till%20pygm%C3%A9erna%20%C3%A4n%20som%20annars%20var%20vanlig%20p%C3%A5%20trakten.%20Han%20blev%20viktig%20f%C3%B6r%20att%20kunna%20f%C3%A5%20pygm%C3%A9barn%20till%20skolorna.%C2%BF%0AArbetet%20som%20r%C3%A5dgivare%20i%20Zanaga%20bestod%20i%20att%20bes%C3%B6ka%20byar%2C%20st%C3%B6dja%20katekisternas%20arbete%2C%20ordna%20tr%C3%A4ffar%20med%20medarbetare%20verksamma%20p%C3%A5%20olika%20st%C3%A4llen%20av%20regionen%2C%20men%20ocks%C3%A5%20att%20vara%20en%20modererande%20kraft%20n%C3%A4r%20v%C3%A4ckelser%C3%B6relser%20svepte%20fram%20i%20omr%C3%A5det%20och%20%C3%B6verdrifter%20l%C3%A5g%20p%C3%A5%20lur.%20%C3%85%20andra%20sidan%20kunde%20r%C3%A5dgivaren%20utifr%C3%A5n%20ocks%C3%A5%20f%C3%A5%20f%C3%B6rsvara%20extatiska%20fenomen%20i%20kyrkan%20som%20s.k.%20%C3%A9volu%C3%A9s%20ville%20f%C3%B6rd%C3%B6ma%2C%20men%20som%20Albin%20kunde%20finna%20%C3%A4kta.%20%20%0AAlbin%20och%20Ruth%20stannade%20tv%C3%A5%20%C3%A5r%20i%20Zanaga%20innan%20de%201962%20flyttade%20till%20V%C3%A4ster%C3%A5s%20d%C3%A4r%20deras%20andra%20barn%20f%C3%B6ddes.%20Det%20f%C3%B6rsta%20barnet%20hade%20f%C3%B6tts%20i%20Kongo.%20De%20%C3%A5terv%C3%A4nde%20sedan%20ytterligare%20tv%C3%A5%20g%C3%A5nger%20till%20Kongo%20men%20var%20d%C3%A5%20placerade%20p%C3%A5%20andra%20st%C3%A4llen.;

Inge Albin Höglund, född 3 juni 1930, Kvasmyrheden, Norsjö, död 11 september 2018, Västerås, missionär.

Albin och Ruth Höglund reste ut till Kongo 1958 (eller 1959?) som missionärer för Svenska Missionsförbundet. 1960 stationerades de i Zanaga i norra delen av Republiken Kongo (Kongo/Brazzaville).

Albin var son till Johan Ferdinand Höglund och Eva Johanna Söderlund.

Det finns samlingar från Albin Höglund på Etnografiska museet, Stockholm.

Källor

Nedtecknat av Wille Östberg under samtal med Albin Höglund.; Biografiskt album för Svenska Missionsförbundet, Sjunde upplagan. 1964; Dödsannons, Familjesidan 2018; Gimerus, Eskil (2016) Röster som tystnat: En historia om några av de otaliga människor vars röster nu tystnat. Den norrländska byn Bodberg och familjen som grundade den.; Missionspastor Albin med många minnen (Sala Allehanda 2012-11-14)

Källor - http

runeberg.org

; books.google.se

; www.familjesidan.se

; www.salaallehanda.com

Källor, Kulturnav - samma

kulturnav.org

Here you can leave a comment. You have to supply an e-mail, an alias and you have to accept the agreements.

Important to know about the information in the online collection database

Users of the database are warned that some records may include language or terminology dating from the 19th and 20th centuries which depicted people in ways that are obsolete and/or offensive. We are conscious that the inclusion of such terminology is problematic. As an institution, we have chosen to include this historic information in our database because it is part of the documentation for the object, photograph, or archival item. Where known, objects associated with, or photographs depicting, ritual or ceremonial activity have been hidden in the publicly accessible database as there may be restrictions relating to the age, gender, initiation and ceremonial status or clan of the person who may see them. The database may also include the names of deceased persons, which could cause sadness or distress, particularly to relatives of these people.

Click here for more information.

Höglund, Albin :: missionär

Leave a comment

Important to know about the information in the online collection database