Carlotta - the museum database

1904.19.0016 :: mask (ansiktsmask)

Object description

Enligt generalkatalogen är detta en mask. Den mannen som blev stungen av bin. Tillhör koshiitdansen. Köpt av Aronsen. Victoria 1893. Med proveniensen British Columbia, bella coola.

Aronsen var en handlare som använde oetiska metoder för att samla in etnografiga. Ändå köpte Retzius material från honom. Denna mask är på många sätt ovanlig. Den rörliga delen på vänster kind förställer en svullnad efter bistick, och kinden liksom ögonbrynet är rodnat och svullet framställt. Detta är ovanligt på en bella coola-mask då dessa inte är naturalistiskt framställda. Masken har en mycket hög kvalité och är också illustrerad i nordvästkustdelen av senaste upplagan av "Handbook of North American Indians", del 7. 1990, sid. 335, i kapitlet om bella coola-indianerna.

I detta fall har masken använts i det hemliga sällskapet kusiuts framträdanden. Enligt författarna Dorothy Kennedy och Randall Bouchard har masken använts i kusiutdanserna. Kusiutsällskapet utförde starkt esoteriska ritualer med maskerade dansare, vars dramatiska tekniker var väl dolda hemligheter.

Kennedy och Bouchard säger om denna mask "Kusiut mask of a man with bruised face and swelling eye. This mask was probably used in a series of dances where the dancers undergo feigned mutilation and death and then rise whole back into the realm of the living because of their supernaural power. The right side of the face is mostly unpained, exceptions being small spots of light blue, a light red ear, a red line over the eye, and a black eyebrow. The left side of the face has black lines with red spots, an unpainted ear, and a red forehead with black spots. The lips are red. This mask was bought from a dealer in Victoria, B.C., in 1893" (1990:335).

Masken förefaller vara i ett gott skick. /JG

Data elements
References (5)

Alternativ identitet

GR.16

Inventarienummer

1904.19.0016

Sakord

mask (ansiktsmask)

Sakord, engelska

mask

Etnisk grupp - ursprung

Nuxalk

Källor, Wikipedia - beskr. av: en.wikipedia.org

Etnisk grupp - tidigare benämning

bella coola

Region - ursprung

British Columbia

Land - ursprung

Kanada : Nordamerika

Geonames-referens: sws.geonames.org
Källor, Wikipedia - beskr. av: sv.wikipedia.org

Land, engelska - ursprung

Canada

Världsdel - ursprung

Nordamerika

Världsdel, engelska - ursprung

North America

Geografiskt namn - annat

Canada; America; Nordvästkusten

Beskrivning

Enligt generalkatalogen är detta en mask. Den mannen som blev stungen av bin. Tillhör koshiitdansen. Köpt av Aronsen. Victoria 1893. Med proveniensen British Columbia, bella coola.

Masken förefaller vara i ett gott skick. /JG

Materialkategori

trä

Material - tillverkning

ceder; snöre; trä

Material, engelska - tillverkning

wood

Teknik - tillverkning

snidat; bemålat

Namn - insamlare

Aaronson, Andrew Alfred (1856-01-27 - 1912-01-08), antikhandlare

Beskrivning: Andrew ("Andy") Alfred Aaronsen, född 27 januari 1856, London, död 8 januari 1912. Son till Heiman och Hannah Aaronson. Han kom till i Victoria, British Columbia, Kanada 1877 och öppnade en pantbank på 1300 Government street och handlade bland annat med etnografika och smycken. 1882 låg butiken på 75 och 79 Johnson street. Han gick med i Tiger company, en brandkår. Han återvände till England 1886. Han kallades "Wild Dick" och framställde sig själv som en "mountain man". Medan han var i England gifte han sig med Rose samma år. Året därpå föddes dottern Hannah och 1888 reste de tillbaks till Victoria. Han försåg många museer med etnografika. Efter hans död 1912 fortsatte Rose verksamheten.
Aaronson var bror till Samson Aaronson; Louis Lewis Aaronson; Barnett Aaronson; Ralph Aaronson; Esther Rothschild och 1 annan. Det finns samlingar på Etnografiska museet, Stockholm, från Aaronson.
Källor, Kulturnav - samma: kulturnav.org
Källor - http: jewishvictoria.wordpress.com, jewishmuseum.ca, sv.findagrave.com, www.geni.com

Namn - förvärvat från

Retzius, Gustaf (1842-10-17 - 1919-07-22), anatom, antropolog, tidningsman

Beskrivning: Gustaf Retzius var läkare, anatom, antropolog och tidningsman. Professor i histologi och anatomi vid Karolinska institutet 1877-90. Ledamot av Svenska Akademin från 1901.Tillsammans med hustrun Anna Hierta-Retzius ägde R. 1884-1907 Aftonbladet. Åren 1884-87 var R. chefredaktör för tidningen, som under hans ledning blev alltmer konservativ i kulturfrågor. Tillsammans med hustrun gjorde R. omfattande donationer. R. gav även ut skönlitterära arbeten. Postumt utkom "Biografiska anteckningar och minnen" (1-2, 1933-48). /US
Gustaf Retzius var son till Anders Retzius.
Källor, Kulturnav - samma: kulturnav.org
Källor - http: carlotta.malmo.se, carl.kulturen.com, libris.kb.se, commons.wikimedia.org
Källor, Wikipedia - beskr. av: sv.wikipedia.org

Tidpunkt - förvärv till museet

1904

Händelse - var närvarande vid

Anna och Gustaf Retzius resa till Nordamerika (1893)

Beskrivning: Under ett halvår med början i juni reste paret Retzius i Nordamerika. Precis som under resan till Egypten var ett viktigt mål att köpa in samlingar till det blivande etnografiska museet samt att besöka kollegor och deras institutioner. Även denna resa rapporterade Gustaf om i artiklar i Aftonbladet under rubriken "Bilder från Nordamerika". Dock blev det aldrig någon bok. Första besöket var till Yale och paleontologen Othniel Charles Marsh vilket följdes av flera andra universitetsbesök. De besökte världsutställningen i Chicago där de bland annat fick se etnografiska utställningar och även flera olika ursprungsfolk som uppträdde och dansade. Här fick de träffa dansken Adrian Jacobsen och den berömde Franz Boas. Efter världsutställningen besökte de flera olika platser och städer, bland annat Santa Fe. De får här tillfälle att besöka en "indianbosättning" utanför staden. I Santa Fe fanns en antikvitetshandel kallad "Jake Gold´s Free Museum" (Gold´s Old Curiosity Shop) där Gustaf köpte etnografika. Under några veckor besökte de nordvästkusten och British Columbia. De kom till staden Victoria, där det fanns flera handlare för etnografika, och reste sedan vidare på Vancouverön. I Bella Bella träffade de Adrian Jacobsens bror Filip Jacobsen som gjorde det möjligt för Anna och Gustaf att besöka flera olika platser och även att inhandla etnografika under 12 dagar. En stor del av föremålen i butikerna i Victoria var insamlade av bröderna Jacobsen. Gustaf och Anna förfärades över de metoder som återförsäljarna använde sig av för att lura av ursprungsbefolkningen äldre föremål som inte var till salu. De var också kritiska till missionärerna i området. Gustaf fick inte tag på lika många kranium under denna resa i jämförelse med egyptenresan men han lyckades förvärva fyra så kallade "longhead"-skallar. Vägen hem till Sverige gick via stopp i flera städer, bland annat Chicago igen, Baltimore och Washington. Stora delar av de samlingar Retzius förvärvade under sin resa finns på Etnografiska museet
Källor, Kulturnav - samma: kulturnav.org

Samlingsbesök. 2023-09-14. Melvina Mack

Beskrivning: Besök av Melvina Mack, Kanada, för att titta på föremål från nuxalk, British Columbia. Delar av materialet är utställt i Nordvästkusten. Även med vid besöket Carl Johan Gurt och forskaren xx, Tyskland.

Klassifikation, OCM (smal)

Bildkonst (532); Religion i allmänhet (771); Religiösa högtider och gudstjänster (796); Ritual (788)

OWC - ursprung

NE6

Källor

Kennedy & Bouchard. 1990. Bella Coola. I: Handbook of North American Indians. Vol. 7. North West Coast. William C. Sturtevant (General Ed.) & Wayne Suttles (Volume Ed.), Smithsonian Institution, Washington.

Utställning - tidigare

Nordamerika

Tidpunkt - öppnad/start: 19041904

Ursprungsdatabas

Etno

Belongs to Samling

1904.19 :: Retzius, Gustaf

Here you can leave a comment. You have to supply an e-mail, an alias and you have to accept the agreements.

Important to know about the information in the online collection database

Users of the database are warned that some records may include language or terminology dating from the 19th and 20th centuries which depicted people in ways that are obsolete and/or offensive. We are conscious that the inclusion of such terminology is problematic. As an institution, we have chosen to include this historic information in our database because it is part of the documentation for the object, photograph, or archival item. Where known, objects associated with, or photographs depicting, ritual or ceremonial activity have been hidden in the publicly accessible database as there may be restrictions relating to the age, gender, initiation and ceremonial status or clan of the person who may see them. The database may also include the names of deceased persons, which could cause sadness or distress, particularly to relatives of these people.

Click here for more information.

1904.19.0016 :: mask (ansiktsmask)

Leave a comment

Important to know about the information in the online collection database