1883.05.0046
::
målning, glasmålning

- Object description
Niklas Foxeus:
"Mått: 35 X 40
Motiv: Sarasvati(vit) spelande på veena (luta), flankerad av två tjänarinnor. Brahmas gemål och tillika dotter, visdomens gudinna vedaskrifternas moder, konstarternas beskyddare och upphovet till devanagari-skriften (skrifttecknen som begagnas av både sanskrit och hindi). (Wilkins, 1997:107.)
Gudinnan Sarasvati var ursprungligen både en gudinna och en personifikation av en forntida flod i nord-västra Indien. Floden är omnämnd redan i Rgveda - en skrift som frånsett de ännu otydda inskrifterna från induskulturen, är den äldsta bevarade källan till indisk religion (ca 1200 f Kr) - och framstår där som den mest vördade av alla floder och omnämns som både en flod- och modergudinna. (Stutley, 1977:270.) Sarasvatifloden tycks i forntiden ha omhuldats med samma religiös vördnad som Ganges gör idag. (Wilkins,1997:109.) Ikonografiska detaljer: Sarasvati bär en gyllene, juvelbesatt krona (kirita-mukuta) på sitt huvud. I högra handen (bakre) håller Sarasvati i ett halsband (mala)."
- Object description
- GI;sndlninä,' Jmf2. nr: 45. Särgsvateeltahmas hustru betraktas såsom lärdäMens gudinna. 'Wien hon dyrkas ej annat än vid en årlig fest kallad Sarasvati Pujah, det ärrats dyrkan, då en del hinduer'offratskrivinstrument, böcker, vapen etc:,!: (rig4 nr.2,056) Indien 4. 533, Sina` Siva. förmodas vara det högsta väsen dets manliga makt, och frametålles som en man med fem ansikten och tio armar. Han bär ett halsband av Mähniskoskallar, ormar slinGra sig om hans armar, hans kläder äro en elefanthud och ett tigerskinn, och hans mun utandas förstörande , led, De förnämsta symböler som han håller i handen äro en hjort och en träudd, en trumma och en stridsyxa. Den form under vilken Siva dyrkas mäst är Lingam eller Indisk phallus. Denna figur ärf enkel nog emedan den blott är en konisk sten och visar ett ehuru rått, otvivelaktigt alvarsamt försök av en avlägsen tid att åt den skapande kraften giva en





Important to know about the information in the online collection database
Leave a comment
Here you can leave a comment. You have to supply an e-mail, an alias and you have to accept the agreements.