Skallror, visselpipor, masker, trummor
Skallror används i religiösa ceremonier
och danser för att t.ex. framkalla regn.
De utgör en del av schamanernas och
medicinmännens heliga utrustning i ritualer
som syftar till att bevara och återställa en
individs eller grupps hälsa och harmoni.
Skallror finns i många olika varianter, t.ex.
rasselknippen av olika typer av skal eller
klövar, som kan fästas vid benen.
Visselpipor används i religiösa ceremonier
och danser, t.ex. för att andeväsen skall
hörsamma ceremonins syfte, t.ex. att
Moder Jord ska återfå sin grönska och
djurlivet bli vitalt igen efter en lång vinter.
Masker har använts på alla kontinenter som
en del i religiösa traditioner. I västvärlden
används masker även under fester. För
indianfolken är dock masker bland de mest
”laddade” och känsliga föremålen.
Trummor används i religiösa ceremonier,
Tillsammans med fasta, törst och smärta
kan trumljudet få ceremonideltagarna att
nå ett annat sinnestillstånd och få en vision
som efteråt tolkas av shamanerna och
medicinmännen.
Mask av skinn och trä
Gan-mask. Representerar en bergsande.
Med symbolisk utsmyckning i svart och
blått och med rasselknippen av pinnar.
Sydvästområdet, apache.
Ringformad skallra
Dekorerad med bäverpäls, hängande
remmar av vita vargens skinn och quill.
Norra prärien, assiniboine, crow, blackfeet?
Skallra av sköldpaddsskal
Används i irokesernas religiösa sällskap.
Östra skogsområdet, irokes, seneca.
Visselpipa av trä (längst ned till vänster)
Nordvästkusten, bella bella.
Visselpipa
Av tunnväggigt ben, lindad med senor
och fibrer. Kalifornien, hupa.
Två skallror
Den ena av rasseltyp och av klövar.
Sydvästområdet, apache.
Två masker av trä (mitten, högst upp)
False face-masker (”falska ansikten”). An-
vänds av shamaner och medicinmän i slutna
ceremonier i vilka en person med vacklande
hälsa skall helas från olika slags åkommor.
Östra skogsområdet, irokes, seneca.
Trumma
Av skinn över trärram, skinnögla upptill,
skinntofs nedtill samt med två buffelhorn.
Sydvästområdet, apache?
Trumma med trumpinne
Av skinn över träram. Prärien, sioux.
Rattles, whistles, masks and drums
Rattles are used in religious ceremonies
and for example dances calling for rain.
They also are a part of the shaman’s and
medicine man’s sacred accessories for ritu-
als aimed at restoring and maintaining the
good health and harmony of an individual
or group. Various forms of rattles exist
made of shells or hooves which can be
attached to the legs and used in perform-
ances with rattling effects.
Whistles are used in religious ceremonies
and dances, sometimes so that the spirits
will pay attention to the purpose of the
ceremony, for example, that Mother Earth
will again be green and that animal life will
thrive after a long winter.
Masks have been used by people on all
continents as a part of religious traditions.
In the west masks are also used in festivals.
For Indian people masks are among their
most “charged” and sensitive ceremonial
objects.
Drums are used in religious ceremonies,
together with fasting, thirst and pain, in
order for the participants to reach an
altered state, and thus receive a vision
which is later interpreted by the shamans
and medicine men.
Mask of skin and wood
Gan mask. Represents a mountain spirit.
With symbolic decorations in black and
blue and a rattle cluster of four sticks on
the horn tips.
Ring-shaped rattle
Decorated with beaver skin, hanging strips
of white wolf skin and quill. Northern
plains, Assiniboine, Crow, Blackfeet?
Rattle of tortoise shell
Used in the Iroquois’ religious society in
which the participants often use masks.
Eastern woodland area, Iroquois, Seneca.
Wooden whistle (bottom to the left)
Northwest coast, Bella Bella.
Whistle
Thin bone wrapped with tendons and
fibers. California, Hupa.
Two
; rattles
One with hooves. Southwest, Apache.
Two wooden masks (top, in the middle)
False face masks. Used by shamans and
medicine men in secret ceremonies in
which a person with poor health is healed
from his sickness. Eastern woodland area,
Iroquois, Seneca.
Drum
Skin over a wooden framework, skin
loop above, skin tuft below as well as two
buffalo horns. Southwest, Apache.
Drum with drumstick
Skin over a wooden framework.
Plains, Sioux.
Inkomna/Acquired 1854, 1904, 1910, 1911, 1948.
Important to know about the information in the online collection database
Leave a comment
Here you can leave a comment. You have to supply an e-mail, an alias and you have to accept the agreements.