Carlotta - the museum database

1927.27.1345 :: snöre, virkat

Object description

Virkat snöre, som lägges med den döde i graven. Själen måste i dödsriket passera tvenne sjöar. Han kastar då snöret över sjön, varvid det förvandlas till en bro. Om han har varit en dålig människa, faller han ned och blir uppäten av vidunder.

Obs. den indianska föreställningen, att själen kan dö.

Anmärkning av Ruben Pérez Kantule i Göteborg 1931: "Cordel, kuil-lo tuba. Este cordel se usa cuando muere uno poniendo uno encima de la hamaca y otro se pone alrededor de la hamaca ( la mitad de la hamaca). Según dicen sirve para usar durante el viaje al otro mundo en donde en los caminos el alma del muerto va a encontrar los lagos. Y este cordel convertirá para el alma como punente para cruzar el lago ó río. Por eso todos los que mueren deben llevar este cordel. Los que hacen son hombres y mujeres".

Data elements
References (2)

Inventarienummer

1927.27.1345

generalkatalog-nr

42341

Sakord

snöre; virkat

Etnisk grupp

Guna

Källor, Wikipedia - beskr. av: en.wikipedia.org

Materialkategori

textil

Utställning - ingår i

Existens (Korsvägar 3 - Plan 1)

Tidpunkt - öppnad/start: 2023-122023-12

Utställning, del av - ingår i

Existens - Döden och framtiden

Händelse - var närvarande vid

Expedition till Panama och Colombia (1927)

Källor, Kulturnav - samma: kulturnav.org
Källor - http: collections.smvk.se
Beskrivning: Denna forskningsresa kom att bli Erland Nordenskiölds sista. Målet var Sydamerikas nordvästligaste hörn: Panamanäset och Chocó-provinsen i nordvästra Colombia. Han åtföljdes på resan av sin hustru Olga, äldste sonen Eric och arkeologen Sigvald Linné. N reste via Kalifornien, dit han inbjudits av professor Robert H Lowie i Berkeley att under hösten 1926 hålla en serie föreläsningar på temat de sydamerikanska indianernas kulturhistoria och att deltaga i arkeologiska utgrävningar nära Lodi i Kalifornien. I början av 1927 sammanstrålade expeditionsmedlemmarna i Panama, och det första målet var chocó-indianernas bosättningar vid Sambufloden i Darién. I sällskap med medicinmannen Sélimo Huacoriso, som blev N:s främste informant, fortsatte expeditionen sin resa söderut in på colombianskt territorium för fältstudier bland de två chocó-folken, emberá och vvaunana.
Vid återkomsten till Panama besöktes bogotá-indianerna (en grupp av guaymi) i västra Panama samt slutligen cuna-indianerna i San Blas-arkipelagen längs Panamas karibkust liksom deras släktingar på colombianskt område strax söder därom. Även från denna sista expedition hemfördes värdefulla etnografiska samlingar till Gbgs museum, men det som huvudsakligen kom att fånga N:s intresse var cuna-indianernas bildskrift samt de religiösa och magiska föreställningar som omgav denna. N inriktade sig efter hemkomsten främst på materialet från cuna-vistelsen i sin vetenskapliga produktion. Hans planer på en chocó-monografi förverkligades aldrig, men han hann publicera en populär skildring av hela expeditionen där mycket av etnografiskt intresse är noterat.
, Den Svenska Panama och ColombiaexpeditionenDen%20Svenska%20Panama%20och%20Colombiaexpeditionen

Namn - insamlare

Nordenskiöld, Erland (1877-07-19 - 1932-07-05), etnograf, friherre, professor

Beskrivning: Friherre, fil.hedersdr., professor, forskningsresande, etnograf.
Född 19 juli 1877, död 5 juli 1932.
Son till Adolf Erik och Anna Nordenskiöld.
Amanuens vid Riksmuseets etnorgrafiska avdelning i Stockholm 1906-1907.
Chef för etnografiska museet i Göteborg 1913-1932.
Expeditioner till Sydamerika:
- Chaco-Cordillera expeditionen 1901-02 till Argentina och Bolivia tillsammans med Eric von Rosen, Robert Fries och Gustaf von Hofsten samt Eric Boman.
- Svenska expeditionen 1904-05 till Bolivia och Peru tillsammans med Nils Holmgren (zoolog), Didrik Bildt (löjtnant).
- Hernmarckska expeditionen 1908-09 till Argentina och Bolivia tillsammans med Carl Moberg och kalfaktor Andersson.
- Forskningsresa 1913-14 till Argentina och Bolivia, tillsammans med hustrun Olga Nordenskiöld, medarbetare Albert Jonsson (förste konstapel) och Johan Berg (förste konstapel).
- Forskningsresa till Panama och Colombia 1927 tillsammans med hustrun Olga och sonen Eric Nordenskiöld samt Sigvald Linné.
1922 tf professor i etnografi vid göteborgs högskola. Från 1924 ordinarie.
Källor - http: digitaltmuseum.org, www.americanists.se, collections.smvk.se, libris.kb.se, samlingar.goteborgsstadsmuseum.se
Källor, Wikipedia - beskr. av: sv.wikipedia.org
Källor, Kulturnav - samma: kulturnav.org

Tidpunkt - förvärv till museet

etn/ark

etnografi

Publicerad text

Snöret som en bro för själen

Kan själen dö? Det säger kunafolket att den kan. Därför måste den dödes själ vara försiktig på sin resa till dödsriket. Kuna är ett urfolk som lever i Panama och Colombia. Kvinnorna föder traditionellt sina barn i hängmattor. Hängmattor används också för att föra de döda till den sista vilan.

När den döde begravs knyts ett snöre runt hängmattan. När själen passerar sjöar och floder på vägen till dödsriket kommer snöret till användning. Genom att kasta det över vattendragen hjälper andarna till att förvandla snöret till en bro. Om den döde varit en dålig människa i livet håller inte bron, och själen faller ner i djupet.

Snöret symboliserar också navelsträngen som sträcker sig från hängmattan där personen föddes, ner i underjorden där den döde lever vidare. (Utställningstext, Existens 2024)

Publicerad text, engelska

The string as a bridge for the soul

Can the soul die? The Kuna people say so. Therefore, the soul of the dead must be careful on its journey to the realm of the dead. The Kuna are an indigenous people living in Panama and Colombia. The women traditionally give birth to their children in hammocks. Hammocks are also used to carry the dead to their final resting place.

When the deceased is buried, a string is tied around the hammock. When the soul crosses lakes and rivers on its way to the realm of the dead, the string is used. By throwing it across the waterways, the spirits turn the string into a bridge. If the deceased was a bad person in life, the bridge will not hold and the soul will fall into the depths.

The string also symbolizes the umbilical cord that extends from the hammock where the person was born, down into the underworld where the dead person lives on. (Exhibition text, Existens 2024)

Världsdel - ursprung

Nordamerika

Land - ursprung

Panama : Nordamerika

Källor, Wikipedia - beskr. av: sv.wikipedia.org
Geonames-referens: sws.geonames.org

Geografiskt namn - annat

Panamá; Mellanamerika; Amerika

Proveniens

Ustúpu, San Blas, Panamá [Haga]

Original: beskrivning

Obs. den indianska föreställningen, att själen kan dö.

Original: insamlat av

<space>E. Nordenskiöld ?

Original: lokal

Ustúpu, San Blaskusten, Panamá.

Original: publ

Erland Nordenskiöld: Comp. Ethogr. Studies, Vol. VII:2 (Gbg. 1930), fig.10 a.

Original: skiss eller foto

Bild

Original: stam

Cuna

Etnisk grupp, tidigare benämning

Kuna; Cuna

Datum - registrering

1999-09-14

Belongs to Samling

1927.27

Here you can leave a comment. You have to supply an e-mail, an alias and you have to accept the agreements.

Important to know about the information in the online collection database

Users of the database are warned that some records may include language or terminology dating from the 19th and 20th centuries which depicted people in ways that are obsolete and/or offensive. We are conscious that the inclusion of such terminology is problematic. As an institution, we have chosen to include this historic information in our database because it is part of the documentation for the object, photograph, or archival item. Where known, objects associated with, or photographs depicting, ritual or ceremonial activity have been hidden in the publicly accessible database as there may be restrictions relating to the age, gender, initiation and ceremonial status or clan of the person who may see them. The database may also include the names of deceased persons, which could cause sadness or distress, particularly to relatives of these people.

Click here for more information.

1927.27.1345 :: snöre, virkat

Leave a comment

Important to know about the information in the online collection database