Beembefigurer finns framför allt som träskulpturer eller tygfigurer. Det förekommer även kombinationer men de är ovanliga. Det varierar i litteraturen vad de kallas men vanligast är muzidi (plural: mizidi) men även nkumba förekommer. Utöver dessa benämningar förekommer ytterligare en rad olika termer för att beteckna de som laddats med en förfädersande, en så kallad nkuyu. Figurerna är en typ av relikfigur vilket betyder att de innehåller kraftfulla substanser vilket exempelvis kan vara delar av förfäderna i form av ben, naglar eller hår. Under 1900-talets början förvarade beembefamiljer ofta sådana skulpturer hemma eller i särskilda hus. Syftet var att locka en förfadersande (nkuyu) som skulle ge familjen skydd, hälsa och välgång. En rituell specialist kunde med hjälp av olika ritualer frammana andens kraft och fånga den i en figur. När anden var infångad i figuren kallades den nkuyu (även nkiteki, kiteki, sibiti, bimbi, mukuya, pl. biteki). Beembes konstnärliga traditioner har mycket gemensamt med andra kongogrupper, samtidigt är figurerna mycket karakteristiska och figurerna kallas ibland bara beembe. En tredje form är begravningsfigurer och miniatyrer av dessa. Sådana figurer kallas kimbi.
Träfigurer
Träfigurerna är idealiserade förfädersavbildningar och de är oftast mycket välgjorda. En del av de nämnda beteckningarna för dessa figurer kommer från byn där de tillverkats, till exempel sibiti. De är ofta försedda med utarbetade dekorativa geometriska detaljer som representerar ärrtatueringar på överkroppen, och ögonen har inläggningar av andra material så som keramik, porslin eller snäckskal. Figurerna är vanligtvis upprätt stående med lätt böjda knän. De har stora fötter med noggrant skulpterade tår. Sittande ställning förekommer mer sällan men det förekommer. Kvinnliga statyetter har en tydligt markerad, nästan fyrkantig, haka, en stor näsa och mun, fint skulpterade öron, och hårdetaljer i pannan. Händerna på manliga skulpturer är vanligtvis vända mot varandra som håller i redskap som representerar förfaderns yrke i livet. De har vanligtvis en liten hålighet mellan benen i vilken olika substanser, exempelvis hår, naglar eller andra delar av en död släktings kropp, infogades. Denna praxis gav figurerna skyddande krafter.
När substansen infogats stängdes ingången med en plugg eller annan förslutning. Man offrade till förfäderna genom prästen som kommunicerade via den laddade figuren som helgats av ndoki. Statyetter har ofta attribut som gör att de kan identifieras som medicinmän eller jägare. Förfädersdyrkan hos beembe är äldre än bruket av av nkisi, en typ av magiska föremål som brukats i hela Kongoområdet.
Tygfigurer
Muzidi (eller muziri, pl. mizidi) är den vanligaste benämningen på figurer gjorda av textilier och växtmaterial även om den i några artiklar även sägs kunna användas för träfigurerna. De utgör en del av en tradition hos beembe, och även andra folk i regionen, och de kan innehålla ben av de döda, alternativt hår och naglar. Den döde grävdes upp och ett urval av benen samlades ihop och placerades i muzidin.
Det har gjorts analyser av figurer som ingår i bland annat Etnografiska museets samlingar där man konstaterat att de dock inte innehåller några ben. Dessa figurer har med andra ord samlats in innan de togs i bruk som relikfigurer.
Muzidi i tyg är oftast sittande med armarna utsträckta, ofta men en arm uppåt och en rakt ut. Kroppen utsmyckades med pärlor och ritade tatueringar med krita. De är inlindade eller täckta i rött tyg där den röda färgen har sagts symbolisera livet eller livskraft. De exemplar som finns kvar i samlingar runt om i världen på museer tyder på att tillverkarna gärna använde olika typer av importerade mönstrade tyger och varje exemplar är unikt i sitt utförande. Äldre figurer kan ha lokalt producerade tyger. Byborna offrade till dessa figurer i små gropar framför dem, bland annat genom att hälla palmvin i groparna. Det finns uppenbara likheter med det sydöstliga grannfolket bwendes (även babwende) niombofigurer men det är omdebatterat huruvida det handlar om samma tradition eller om de har olika ursprung. I beembesammanhang kallas dessa större begravningsfigurer samt miniatyrer av dessa kimbi. (Wikipedia 2025, avsnitt i artikel om beembe).