- Inventarienummer
- 1910.16.0042
- generalkatalog-nr
- 08039
- Tidigare identitet
- 0000.00.4516
- Sakord
- figur; skulptur
- Sakord, engelska
- sculpturesculpture; figurinefigurine
- Lokalt namn
- Ihai-mochi
- Motivord
- människa
- Beskrivning
Ihai-mochi, den yngste närmaste släktingen bärande en tavla (ihai) med den dödes namn. Är alltid ett barn.
Till buddistprocessionen 4508-4521.
Höjd: 15 cm.
Japan: religion-magi. (katalogkort/originalbeskrivning)
- kategori
- tredimensionella avbildningartredimensionella%20avbildningar
- Materialkategori
- tygtyg; trätr%C3%A4; gipsgips; textiltextil
- Materialkategori, engelska
- fabric, wood and plasterfabric%2C%20wood%20and%20plaster
- Utställning - ingår i
- Tillsammans
- Tidpunkt - öppnad/start
- 2015-11-192015-11-19
- Utställning, del av - ingår i
- Tillsammans - Skiljas åt
- Utställning, monterdel - ingår i
- Tillsammans - Skiljas åt - 4 [Tillfälligt placerad i utställningen" Existens"]
- Bredd
- 32,5 cm (skiss)32%2C5%20cm%20%28skiss%29
- Höjd
- 15 cm15%20cm
- Längd
- 206 cm (skiss)206%20cm%20%28skiss%29
- Namn - donator
- Lyckholm, Melcher (1856-12-09 - 1924-05-01), fabrikör
- Källor - http
- collections.smvk.se
, sok.riksarkivet.se - Källor, Wikipedia - beskr. av
- sv.wikipedia.org
- Källor, Kulturnav - samma
- kulturnav.org
- Tidpunkt - förvärv till museet
- 19101910
- Publicerad text
- Någon har dött. Efter att familj och vänner har tagit farväl av den döda hemma går de tillsammans till templet. Begravningen är ett tillfälle att sörja, men också ett tillfälle att tänka på döden. Begravningen de ska till är buddhistisk. För buddhister är det viktigt att ha levt ett gott liv för att få det bra i sitt nästa liv.N%C3%A5gon%20har%20d%C3%B6tt.%20Efter%20att%20familj%20och%20v%C3%A4nner%20har%20tagit%20farv%C3%A4l%20av%20den%20d%C3%B6da%20hemma%20g%C3%A5r%20de%20tillsammans%20till%20templet.%20Begravningen%20%C3%A4r%20ett%20tillf%C3%A4lle%20att%20s%C3%B6rja%2C%20men%20ocks%C3%A5%20ett%20tillf%C3%A4lle%20att%20t%C3%A4nka%20p%C3%A5%20d%C3%B6den.%20Begravningen%20de%20ska%20till%20%C3%A4r%20buddhistisk.%20F%C3%B6r%20buddhister%20%C3%A4r%20det%20viktigt%20att%20ha%20levt%20ett%20gott%20liv%20f%C3%B6r%20att%20f%C3%A5%20det%20bra%20i%20sitt%20n%C3%A4sta%20liv.;
Ihai-mochi – minnestavlans bärare
Dockan föreställer ett barn som går i en buddistisk begravningsprocession. Barnet bär en ihai, en trätavla med en viktig funktion. Barnets roll kallas ihai-mochi. Innan begravningsceremonin får den döde ett nytt namn, sitt dödsnamn, och namnet skrivs på ihai-tavlan tillsammans med annan information om den döda.
Den dödas själ tros vandra under 49 dagar i Meido – de dödas värld – och där utsättas för särskilda prövningar. Under den här tiden kan familjen hålla små ceremonier för att hjälpa den dödes själ att komma vidare.
Efter 49 dagar hålls en stor minnesceremoni. Den temporära minnestavlan bränns och byts ut mot en ny permanent ihai som placeras på familjens altare i hemmet. Då är den döde klar med sin resa från denna värld till den nästa.
49 dagar mellan världar
Enligt japansk buddism kallas de dödas värld för Meido, men här stannar de bara i 49 dagar. Resan mellan döden och återfödelsen består av ett antal svåra prövningar, som inträffar var sjunde dag. Det är en resa mellan världar. En resa under vilken ditt nästa liv avgörs.
Det första du ser när du vaknar upp efter döden är mörker. Vägen till Meido är en svår, mörk och blåsig bergsväg. Därför tänder de anhöriga levande ljus och rökelser under den perioden då själen vandrar. Ljusen hjälper till att lysa upp den dödes väg mellan detta liv och nästa. Om den döde blir hungrig kan hen äta doften av rökelsen.
För att komma till Meido måste den dödes själ korsa Sanzufloden, de tre passagernas flod. Hur den dödes själ tar sig över floden beror på hur rent hens samvete är. Den vars själ är helt fri från synd kan gå över en bro. Men de som syndat, ja kanske till och med dödat någon, måste vada eller simma över floden. Att korsa floden tar sju dagar.
På andra sidan floden vägs den dödes kläder. Ju tyngre de är, desto blötare har de blivit och desto ondare handlingar har den döde begått i sitt liv. Hur ond eller god du har varit avgör vilken värld du ska återfödas inom.
Efter att flera kungar granskat den dödes själ i olika etapper av resan, avgörs det vad hen ska återfödas som, och i vilken av de sex världarna. Den döde ställs framför sex portar som var och en leder in i en annan värld. Men vilken port som leder vart, vet du inte förrän du öppnar den.
(Utställningstext, Existens 2024)
- Publicerad text, engelska
- Someone has died. When family and friends have said goodbye to the dead, they go to the temple together. The funeral is an opportunity to mourn, but also to think of death. The funeral they're attending is Buddhist. Buddhists think it is very important to lead a good life so the next life will be a good one.Someone%20has%20died.%20When%20family%20and%20friends%20have%20said%20goodbye%20to%20the%20dead%2C%20they%20go%20to%20the%20temple%20together.%20The%20funeral%20is%20an%20opportunity%20to%20mourn%2C%20but%20also%20to%20think%20of%20death.%20The%20funeral%20they%27re%20attending%20is%20Buddhist.%20Buddhists%20think%20it%20is%20very%20important%20to%20lead%20a%20good%20life%20so%20the%20next%20life%20will%20be%20a%20good%20one.;
Ihai-mochi – bearer of the memorial tablet
The doll represents a child participating in a Buddhist funeral procession. The child carries an ihai, a wooden tablet with a crucial function. The child's role is known as ihai-mochi. Before the funeral ceremony, the deceased is given a new name, their death name, and this name is inscribed on the ihai tablet together with other information about the departed.
The soul of the deceased is believed to travel for 49 days through Meido – the underworld – where it is put through several trials. During this time, the relatives of the deceased can hold small ceremonies to help the soul of their loved one continue onward on their journey.
After 49 days, a final ceremony is held. The temporary tablet is burned and replaced with a new permanent ihai placed on the family altar at home. At this point, the deceased has completed their journey from this world to the next.
49 Days Between Worlds
According to Japanese Buddhism, the realm of the dead is called Meido, but they only linger there for 49 days. The journey between death and rebirth involves a series of challenging trials occurring every seventh day—a journey between worlds, where the fate of one's next life is determined.
Upon waking after death, the first thing you see is darkness. The path to Meido is a difficult, dark, and windy mountain road. Hence, the living light candles and burn incense during the period when the soul is travelling. The candles help illuminate the path of the departed between this life and the next. If the deceased feels hungry, they can feed on the scent of the incense.
To reach Meido, the soul of the deceased must cross the Sanzu River, the river of the three passages. How the soul crosses the river depends on the purity of its conscience. One with a completely sin-free soul can cross a bridge, but those who have sinned, perhaps even taken a life, must wade or swim across. Crossing the river takes seven days.
On the other side of the river, the clothes of the deceased are weighed. The heavier they are, the wetter they have become, and the more evil deeds the deceased committed in their life. How good or evil you have been determines the realm in which you will be reborn.
After several kings examine the soul of the deceased at various stages of the journey, it is decided what they will be reborn as and in which of the six realms. The deceased is presented with six gates, each leading to a different realm. However, you do not know what is behind each gate until you open it.
(Exhibition text, Existens 2024)
- Världsdel - ursprung
- AsienAsien
- Land - ursprung
- Japan
- Källor, Wikipedia - beskr. av
- sv.wikipedia.org
- Geonames-referens
- sws.geonames.org
- Land, engelska - ursprung
- JapanJapan
- Original: insamlat av
- Gåva av Melcher LyckholmG%C3%A5va%20av%20Melcher%20Lyckholm
- Original: lokal
- Japan.Japan.
- Original: skiss eller foto
- skissskiss
- Tillsammans, utställningstext
Ihai-mochi. Skriptbärare Just nu saknas en figur i sorgetåget. Barnet som bär den dödes namn
Den är utlånad till utställningen Existens på plan 1 här på museet.
Där får du veta mer om döden och sorgen.
- Tillsammans, utställningstext, engelska
Ihai-mochi. Script bearer A figure is missing from the mourning procession. The child who carries the name of the dead
It is on loan to the exhibition Existens at the 1st floor at the Museum
There you will find out more about death and grief.
- Tillsammans, material
- tyg, trä och gipstyg%2C%20tr%C3%A4%20och%20gips
- Bildarkivnummer - exemplifieras av
- ext-0015
- monteringskrav
- står stabiltst%C3%A5r%20stabilt
- fotograferat
- JaJa
- Datum - registrering
- 2000-10-092000-10-09; 2014-09-172014-09-17
- etn/ark
- etnografietnografi
- Belongs to Samling
- 1910.16
Leave a comment
Here you can leave a comment. You have to supply an e-mail, an alias and you have to accept the agreements.